Tempat Ibadah Agama Shinto

Sumber: file:///C:/Users/user/Pictures/shinto/fushimi-inari-shrine-romon-gate-big.jpg

Pada awalnya pemujaan terhadap objek-objek alam dan spirit gejala-gejala alam dilakukan secara langsung, tetapi kemudian lambat laun mulai didirikan bangunan-bangunan tertentu untuk keperluan memuja dewa-dewa, mulai yang sederhana sampai permanen. Bangunan-bangunan tersebut dianggap suci dan dalam bahasa jepang disebut jinja. [1]

Jinja menjadi tempat suci pemujaan Kami. Terkadang jinja dianggap sebagai tempat tinggal Kami terutama karena adanya keyakinan bahwa Kami yang dipuja dapat berubah wujud dalam bentuk manusia dan tinggal di dalamnya. Bentuk dan ukuran jinja bermacam-macam, tergantung pada latar belakang sejarahnya masing-masing, meski secara umum terletak di daerah yang dikelilingi hutandan menjadi kelanjutan dari tempat-tempat pemujaan pada zaman purba. Setiap jinja paling tidak terdiri dari dua bagian utama, yaitu: (1) Honden, yaitu tempat suci yang terletak di bagian dalam jinja; (2) Haiden, ruang pemujaan. Adapun jinja yang lengkap, selain dua bagian utamatersebut, juga terdapat: (1) Norito-den, ruang untuk memanjatkan atau membaca do’a (norito); (2) Heiden, ruang sesaji; (3) Kagura-den, ruang pertunjukan upacara tari kagura; (4) Shamusho, bangunan untuk para pendeta yang mengurus jinja; (5) Te-mi-ju-ya, tempat untuk mencuci tangan; (6) Torii, bangunan khusus yang didirikan pada pintu masuk menuju daerah jinja yang dianggap suci dan merupakan symbol jinja tersebut serta memisahkan daerah suci jinja dengan daerah biasa yang mengelilinginya.[2]